Bhojpuri:भोजपुरिया माटी के शेर रहन मंगल पांडे, जे छोड़इले रहन अंग्रेजन के छक्का!

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Bhojpuri:भोजपुरिया माटी के शेर रहन मंगल पांडे, जे छोड़इले रहन अंग्रेजन के छक्का!


भोजपुरिया समाज गंगा जी से गंगा माई कहेला। लोचन के तीन सितारों के साथ गंगा माई के मार्च की विशेषता है। गंगा माई का पानी न केवल पवित्रता का एक साधन है, बल्कि खाली है, इसका प्रभाव बहुत तेज है। जब भोजपुरिया क्षेत्र में ओ छीम्पेला, तसीर ने एक ट्रस्टी के रूप में पूछा, जो संत 1763 से लगभग 1800 ईस्वी तक जीवित थे, वे विद्रोह के चारों ओर घूमते थे। बिहार से लेकर बंगाल तक गंगा के किनारे के इलाके तक के इलाके के संत और भिक्षु विद्रोही बने रहे। छपरा के कवि राणा परमार भोजपुरिया और गंगा किनारी माटी की बैंकिंग क्षमता के बारे में लिखते हैं।आकाश, इतिहास का इतिहास, लोहा चिबावे भोजपुरिया।
चुनौती सुनो जब अरि दाहल और फिर भोजपुरिया ।।

मंगल पांडे दुश्मन पार्टी की दुस्साहसी सुन्नी में विद्रोही बने रहे। उनाका की एजू ईस्ट इंडिया कंपनी की सरकार ने फांसी लगा ली है। 8 अप्रैल, 1857 को, जब बरकपुर को कलकत्ता के बराकपुर की छावनी में फांसी दी गई थी, तो ओ गेरी उनुकर उमीर केवल 26 साल का था। उत्तर प्रदेश के बलिया जिले के जवान नागवान के गाँव में, ब्रिटिश सरकार की क्रांति के दौरान, मंगल पांडे जनम, ओओ अज़ुओ द्वारा पहली गोली चलाई गई थी, जो गंगा के तट पर स्थित है, माटी गाँव के असारे कहते हैं। इहवां के लोग पीड़ित थे। लेकिन, OOOO आपका स्वाभिमान प्रकट नहीं हुआ। एह भोजपुरिया मानस कवि राजेश्वर सिंह राजेश कइले बाड़े के सही चित्रण करत बा।

करे गिवानी, दरवानी, हरमुता,
बन के चले बासी पलटे सिपाही ।।भोजपुरिया पति की कार, गाड़ी चलाने का फरिश्ता, गाड़ी, चाहे वह जीवित हो या ओकरा, के लिए अच्छा हो सकता है, लेकिन भोजपुरिया माटी में कुछ खास है कि यहां पैदा होने वाले लोग अपनी मातृभूमि के लिए सब कुछ कुर्बान कर देंगे। हमेशा तैयार रहें। यही कारण है कि भोजपुरिया समाज के कई लोग पलटन में साधुओं के साथ सेवा करते हैं।

बलिया के साधारण घराने के जनमल मंगल पांडे ने 1857 में जवना से लंदन जाकर ऐसा असाधारण काम किया। 30 जनवरी, 1831 से जनमल मंगल पंडी को 1849 में ईस्ट इंडिया कंपनी के प्लाटून में स्वीकार कर लिया गया था। बंगाल की मूल पैदल सेना में उनका कामकाज अच्छा रहा। 1853 में, एनफील्ड पिस्टल को सिपाही लोगन को बेच दिया गया था। ई गन बारसन द्वारा उपयोग किया जाने वाला पीतल का बास पिस्तौल की तुलना में अचूक था। लेकिन युवा दाना इस से भरा होता है, भिंडी की पहली परत, दांतों के काटने से भरी होती है। वास्तव में, कारतूस का गोला कारतूस के दांतों द्वारा खोला गया था और बारूद को पिस्तौल के बैरल में रखा गया था, कारतूस की प्रस्तावित परत। ओह, कारतूस के बाहर लॉर्ड का उपयोग किया जाता है, इसलिए मूल्यह्रास में OO भी सही है। ओह, यह या तो लार्ड या गाय कहा जाता है। गाय जहां हिंदू समाज के उपासक मुस्लिम समाज के सुअरों से बचते थे। परिणामस्वरूप, दोनों वर्गों के सैनिक नाराज रहे।

ईस्ट इंडिया कंपनी की लूट और लूट की नीति के कारण, क्रांति में बीजों को आग लगा दी गई। कमल के फूल क्रांतिकारी लोगान के प्रतीक के रूप में आते हैं। क्रांति के नाम पर, 30 मई, 1857 की तारीख तय हुई। मैं मंगल पांडे के बारे में नहीं जानता या नहीं जानता। उसी दिन, 29 मार्च, 1857 को, उन्होंने कारतूस भरने से इनकार कर दिया और उनकी रेजिमेंट के अधिकारी की मृत्यु हो गई। बाद में, जब जमादार ईश्वरी प्रसाद को गिरफ्तार करने का आदेश दिया गया, तो उन्होंने इनकार कर दिया। शेख पल्टू चोरी के पोते को कांस से गिरफ्तार नहीं किया गया था।

कवि ने नारायण सिंह के साथ प्रसिद्ध घटना के बारे में कावूर दंगा के प्रसिद्ध विद्रोह में लिखा,

मनोरंजन “मंगल” में चुर चालल, जो पहले विद्रोही थे
बाली शौर चालल के बैंकर गौरान की बारी
गोली लगने के बाद निसान उछल गया, जनानी से परन भील।
स्वतंत्रता के लिए पीड़ित, “मंगल पांडे”

हालांकि मंगल पांडे को गिरफ्तार कर लिया गया था, लेकिन उन्होंने घटना के बाद देश में आग पकड़ ली। मेरठ से दिल्ली, लखनऊ से बंगाल तक पानी उठाया गया। लोग-बाग, सैनिक, किसान हर जगह ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ निकले। वीर सावरकर ने कहा कि भारत में स्वतंत्रता के लिए पहले संघर्ष को स्वतंत्रता के लिए संघर्ष कहा जाता था।
हिंदी क्रांति के इस रूप में, कवि सुभद्रा कुमारी चौहान ने लोमरखा की भूमिका निभाई। अंग्रेजों की गुलामी के खिलाफ मुक्ति का पहला पत्थर उन्मुक्त ने मंगल पांडे को अपना शिकार बनाया,

ज्वालामुखी, जो युग से प्रज्वलित था, आग को एक तरफ कर दिया,
पागल लोगों का एक समूह तोपों के सामने टूट गया,
स्वतंत्रता का पहला पृष्ठ गर्म रक्त में लिखा गया था,
मंगल पंडी की मृत्यु हो गई, मुक्ति का पहला पत्थर रखा गया था।

इतिहासकारों का मानना ​​है कि मंगल पांडे की जरवल क्रांति ई ज्वाला से स्वतंत्रता कुछ ही दूरी पर बची थी। एक विद्रोही कविता में दादी लिखने के लिए एक प्रसिद्ध बाड़े,

वह किनारे से बहुत दूर खड़ा था, भारत की सीमा के उस पार रहता था।
मंजली के अंत में खूनी सड़क देखें

लोग चाहते थे कि छोटे सैनिक और नाबालिग सिपाही मंगल पंडी के शिकार का असर हो। मैंने समझने के लिए कहानी समझी। पूरे भारत ने मंगल पांडे के शिकार को जला दिया। मंगल पंडी कंपनी की सरकार के खिलाफ भारतीय जनता में गोला बारूद की एक चिंगारी थी। 10 मई, 1857 को मेरठ की छावनी में विद्रोह के रूप में जवाना का पहला प्रभाव। ओकरा के बाद, क्रांतिकारी लोगों ने अंतिम मुगल बादशाह बहादुर शाह जफर राजा की घोषणा की। दिल्ली में एक विद्रोह भी हुआ। दिल्ली पर कब्जा करने के लिए अंग्रेजों को चौबीस घंटे लगे। पूरे भारत में ई-विविल को देखा गया। ब्रिटेन की महारानी विक्टोरिया के शासन ने भारत पर शासन करना आसान नहीं बनाया। ईस्ट इंडिया कंपनी के बजाय, एकरा बाडे ने ब्रिटिश राजा का प्रत्यक्ष शासन शुरू किया। ई मंगल पंडी ने यह सुनिश्चित किया कि ब्रिटिश सरकार ने दिन की शुरुआत में भारत पर शासन किया, यह देखते हुए कि भारत ने चौंतीस हजार सात सौ पैंतीस अंग्रेजी कानूनों का अनुपालन किया था।

बाद में, जब फेरो ने स्वतंत्रता आंदोलन शुरू किया, तो मैंगो पंडी प्रेरणा का स्रोत बने रहे। सुभद्रा कुमारी चौहान जवान ने गंगा के किनारे माटी के बेटे के बारे में लिखा है, अउ अज़ुओ बहुत उपयुक्त है,

इन शहीदों के सपनों को आज साकार करें,
निष्क्रियता के सागर में महान क्रांति की लहर उठाएं,
मंगल पंडी बनो, आज देशभक्ति का दुर्गम रास्ता अपनाओ,
महापर्व की पुण्यतिथि पर, शहीद होने की शपथ लें।
(डिस्क्लेमर – लेखक वरिष्ठ पत्रकार हैं। यह उनके निजी विचार हैं।)



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